这个奇怪的头骨，并不是某种东说念主造的工艺品，而是一块确切的生物骨骼。

从发现于今，对它的盘问从未住手过，有东说念主说它属于某种还是殒命的类东说念主智营生命，有东说念主说它是古猿到东说念主之间缺失的那一环，以至有东说念主说它是外星东说念主的头骨。

在这种众说纷纭的情况下，科学家们对它进行了DNA检测，而检测效果让所有东说念主王人大吃一惊。

今天咱们就来聊聊这背后的故事。

时候回到1925年7月26日，考古学家胡里奥·泰洛（juliotello）来到了位于秘鲁中南部的帕拉卡斯半岛。他此行的办法，是为了揭开我方追寻了近十年的谜底。

简短十年前，泰洛在秘鲁过头邻近的古董阛阓中，偶然发现了一种图案相当概括私有的纺织品。

身为一个考古学家，泰洛厉害的强硬到，这种他从来莫得看过的图案，很可能是某种未知的文化。

经过数年的极力，他终于了解到，这些概括的纺织品透澈来自团结个场所—帕拉卡斯半岛。

为了找到这个失意的未知文化，泰洛劝服了秘鲁当地一位叫作念胡安·金塔纳的专科盗墓者，将他带到发现纺织品的场所。

1925年7月26日这天，在金塔纳(Quintana)的率领下，泰洛和两名来自哈佛大学的同伴抵达了帕拉卡斯半岛，布兰卡竞技场(ArenaBlanca)地区。

在这里，他们找到了沙漠名义洒落的一些纺织品碎屑、陶器碎屑以及部分东说念主类骨骼。

这是一个历史性的时刻，记号着泰洛近十年的寻找终于有了效果，他将这种未知文化定名为“帕拉卡斯文化（Paracasculture）”。

由于经济原因，泰洛莫得立即进行考古活动，直到2年后的1927年10月下旬，泰洛才再一次来到了帕拉卡斯半岛，而此次他是有备而来，例必要找到帕拉卡斯文化的更多萍踪。

泰洛和他的团队，率先从这一切的滥觞——布兰卡竞技场区域驱动了考察，可这里早还是被盗墓者“清洗”过，简直什么王人莫得剩下。

他们只好不竭向南，到达了不迢遥的科罗拉多塞罗（

CerroColorado

）区域，在这里，泰洛发现了他一世中最大的成立——瓦里卡扬坟场（WariKayan）。

由于三面环海，帕拉卡斯半岛顺心的沙漠景色，和沿着秘鲁海岸向北流动的阴寒上升洋流碰撞，酿成了一个高大的自然“干燥箱”。

在这种环境下，再加上深埋地下10米傍边的避光保护，坟场里面保存的很是无缺，多样陶器和纺织物色调秀好意思，简直莫得氧化和风化的迹象。

看着目前不同于当地安第斯文化的物品，泰洛知说念，这便是他要寻找的办法。

经过盘货，坟场里一共有429具遗骸，芜乱分辩在不同的区域中，而这其中，一些遗骸的埋葬形态让泰洛直呼推奖。

咱们通俗看到的埋葬形态，王人是将身体平躺着放在棺椁里，然后再把棺椁平放着埋到地下。

而瓦里卡扬坟场中部分遗骸，身体被放在了一个圆形的篮子里，用绳索绑成一个瑟索的姿势，下巴处放着一个葫芦作念成的碗，然后被长约20米的织物一层层的包裹成圆锥形。

根据泰洛那时判断，这种奇怪到有些诡异的丧葬传统，可能意寓禁锢生。

死者被遐想为了种子，外面一层一层的织物是鳞茎，而坟场则是孕育的花圃。应该惟有管辖阶层才会使用这么的埋葬形态。

在就泰洛为这种奇异的埋葬形态齰舌不已时，另一个很是的情况引起了他刺眼——部分遗骸的头骨景色，好像有些奇怪。

左边是通俗东说念主类的头骨，而右边是泰洛在坟场中发现的头骨，看起来似乎是通俗头骨的拉长版。

以咱们目前的角度来看，如果它出目前科幻电影中，那少许也不会让东说念主诧异，可它目前出目前了一个距今3000多年的陈腐坟场中，这就给它们蒙上了一层奥密色调……

在随后几年的发掘中，泰洛一共发现了300多个访佛的拉长头骨，并将它们定名为帕拉卡斯头骨。

不外，受那时手艺水平的适度，泰洛莫得办法对这些奇怪的头骨作念进一步商酌，只可暂时摈弃在边缘里，而这一摈弃便是30多年的时候……

二战之后，UFO眼见事件倏得暴增，宇宙各地掀翻了“飞碟热”，尤其是罗斯威尔UFO坠毁事件以及巴尼希尔鸳侣威逼事件的发生，更是让这股高涨不停升温，最终在60年代发展到顶峰。

东说念主类还是发现外星东说念主、外星东说念主正在战役东说念主类等等说法像夭厉相通速即扩张。

在这种情况下，还是在帕拉卡斯文化博物馆待了30多年的帕拉卡斯头骨，再一次回到了东说念主们的视野中，并引起了强烈的盘问，因为有东说念主怀疑这些歪邪的头骨，可能属于外星东说念主。

按照古代宇航员表面的说法，外星东说念主可能在几千年前就走访过地球，他们和当地的土著部落进行战役，向他们传授了先进的常识，加快了全体发展。

比如苏好意思尔文静，行动东说念主类最陈腐的文静，他们领有许多弗成念念议的手艺和常识，可考古学家们并莫得找到这些手艺和常识，冉冉齐集的发展流程。

就像你种一棵桃树，种子刚撒下去，就假造出现了桃子，这不稳妥事物发展的客不雅规则。

是以许多东说念主就怀疑，苏好意思尔东说念主可能和外星东说念主有过某种战役。

意旨的是，3000多年前的帕拉卡斯东说念主如实领有一些很先进的常识和手艺，比如有凭据浮现，他们领有相当复杂的灌溉系统，这让沙漠农业成为了推行。

他们还创造出了一些复杂和概括度超出期间的纺织品，在纺织艺术方面作念出了关键孝顺。

但最让东说念主感到难以置信的，照旧他们先进的医学常识，要知说念，他们以至还是掌持了开颅手术，而且遗骸凭据浮现，这些作念过开颅手术的东说念主，基本上又活了很长一段时候。这意味着，他们的开颅手艺是教训且完善的。

那么，难说念仅凭这些，就怀疑帕拉卡斯头骨属于外星东说念主吗？

自然不是。

因为确切让东说念主产生怀疑的，是它们不同于东说念主类头骨的结构。

全体景色的不同，前边提到过了，就像是通俗头骨被拉伸过相通，而当咱们重新骨的下面看的话，就会发现另一个不同之处。

先来看通俗东说念主的头骨，这个场所叫作念枕骨大孔，是和颈椎相贯穿的场所。

一般来说，这个大孔的位置是在咱们头颅的中间，这是一个均衡点，这能够让咱们在耸峙行交运，保持头部和身体的均衡，而帕拉卡斯头骨的枕骨大孔位置，跟通俗东说念主比起来要靠后许多。

一些生物学家说，马上球上的重力坏境来看，一个耸峙行走的东说念主类，弗成能会自然进化出长在这个位置的枕骨大孔。

此外，它还有一个让东说念主推奖的场所，那便是它莫得东说念主类头骨一定会有的矢状缝。

这里我要说一下什么是矢状缝。

可能许多东说念主会除外，婴儿一出身时就领有一个完整的头骨，然后随着他整个长大，但其实不是这么。

因为随着婴儿的孕育，他的大脑体积也在不停变大，而且速率是快于骨骼孕育速率的，如果他的头骨一出身便是完整的，那就会出现头骨和大脑发育速率不匹配，头骨装不下大脑的情况。

那奈何办呢？大自然很明智。

它将重生儿的头骨拆分红了好几块，互相之间有一定的距离，这么就给大脑的快速发育留够了空间。

然后随禁锢生儿不停孕育，这几块头骨也会不停变大，终末互相再会嵌套咬合，酿成一块完整的头骨。

这些骨头和骨头再会的场所，就会酿成像裂纹相通的缝，而咱们说的“矢状缝”，便是左边和右边顶骨再会时，酿成的缝。

一般来说，矢状缝会在1岁以后缓缓闭合，然后在29岁之后进一步变窄，35岁后完全闭合。因此法医们时常会用这少许来判断死者的年岁。

刺眼，完全闭合并不料味着头骨上的矢状缝会完全湮灭，仅仅长的愈加紧密，变得更细，近乎于一块完整的骨头，但如若仔细看的话，照旧能够看出来的，可帕拉卡斯头骨上完全莫得这条缝，相当的光滑。

这太惊东说念主了。

为了更直不雅的比对，艺术家玛西娅·摩尔（MarciaKMoore）以一个距今2000多年的帕拉卡斯头骨为基础，收复出了她的样貌。

这愈加执意了一些怀疑者的看法，因为收复出的全体形象，相当像一位古埃及王后——纳芙蒂蒂（

Nefertiti

），而这个东说念主，也一直被一些古代宇航员表面复古者觉得是外星东说念主。

纳芙蒂蒂是埃及法老阿肯纳顿的王后，曾在4000多年前和阿肯纳顿共同管辖着埃及。

这鸳侣俩在位的时候搞了一件史无先例的大事——宗教创新，推翻了所有古埃及传统神明，引入了一个新神——阿顿神，并司法公共只实在仰他。

这阿顿神，便是太阳神，在古埃及壁画中是一个圆盘的景色，是不是有点像UFO。

而且古埃及还记录，阿顿神向公共传授过多样常识和技能，赫然，它不是一个观点化的“死物”，而是一个具象化的“活物”。

自然，更进军的照旧纳芙蒂蒂本东说念主的形象。

在所权衡于她的雕像或壁画中，她王人长着一个和帕拉卡斯头骨访佛的头颅，这赫然不是世俗东说念主类应该有的样貌。

所有聚首以上的万般，怀疑她可能是外星东说念主，好像也不是一件很牵强的事情。

可纳芙蒂蒂所在的古埃及，距离帕拉卡斯头骨所在的秘鲁极为迢遥，这两者之间能有什么权衡呢？

这就要说到对于帕拉卡斯头骨的另一个不雅点了，也便是觉得它和外星东说念主无关的反对派一直强调的不雅点——帕拉卡斯头骨仅仅一种东说念主工颅骨变形的居品，便是通过多样技巧挤压、绑缚头骨，让头骨的景色发生持久性改革。

领有这种习俗的文化或地区相当多，历史也很久远，包括亚洲、欧洲、非洲以及好意思洲等地，王人曾出土过巨额访佛的头骨，其中一些以至有1.2万年的历史。

一般情况下，颅骨变形的流程，是重重生儿一个多月大的时候驱动，然后在6个月或更大的时候实现。

那么要津的问题，东说念主们为什么要制造出这种跋扈居品呢？一些商酌者指出，这么作念最常见的原因便是展示社会地位。

比如在许多社会中，寥落的颅骨景色是那些当权者才智领有的“特权”，因为这能让他们看起来和世俗东说念主不同，

就像纳芙蒂蒂和帕拉卡斯头骨的主东说念主们，固然所处的年代和位置王人不同，但他们的办法应该是辩论的。

而还有一些社会觉得，拉长的头部，能够更好的推崇大脑功能，从而领有某些奇异的智商，但目前为止，这种说法并莫得什么科学依据。

另外，在一些古代文化中，被拉长的头骨还代表着“好意思”，而且头的景色越接近圆锥形越好意思。

从咱们目前的角度来看，这种审好意思可能很奇怪，但“好意思”的观点，其实是随着时候推移而不停变化的。

比如在日本的整个历史中，玄色的牙齿曾被觉得是好意思的标记。在古希腊，如果你莫得连在整个的眉毛，那细目是不好意思的，就连在中国，也有一段时候觉得缠足代表着好意思。

回反正题。

怀疑派的东说念主觉得帕拉卡斯头骨属于外星东说念主，而反对派的东说念主则觉得跟外星东说念主没权衡系，那奈何完毕这个争论呢？很粗浅，进行DNA检测。

2014年年底，在秘鲁文化部的复古下，商酌员布赖恩·福斯特（BrienFoerster）从18个距今2000到2800年的头骨中索求了58份样本，送到了加拿大的湖首大学，以及加州大学洛杉矶分校的实验室中，进行DNA检测。

客岁8月，福斯特拿到了检测数据，而这份数据让所有东说念主王人惊呆了，因为样本DNA浮现，他们根柢不是南好意思洲的原住民。

按照目前主流学说，好意思洲原住民应该属于单倍群A、B、C、D，因为他们是1.2万年前从欧亚大陆启航，穿过白令海峡到达好意思洲的。

而目前帕拉卡斯头骨的样本浮现，他们属于单倍群E、K、J、H。这些单倍群在几千年前主要分辩在黑海和里海地区。

这就故有趣了，如果检测效果莫得问题，那意味着，历汗青可能就要重写了。

哥伦布将不再是第一个发现好意思洲大陆的东说念主，它真的切的发现者，应该是2000多年前那些帕拉卡斯头骨的主东说念主。

根据这些样本，福斯特推算出了他们可能的迁移路子。

从黑海启航，一齐迁移到地中海，然后投入红海，在洋流的匡助下，穿过赤说念，横跨太平洋，终末到达帕拉卡斯半岛。

在几千年前莫得科技的匡助，仅凭双脚丈量半个地球，难以假想，这是若何一段海潮壮阔的迁移历程。

但事情到这里并莫得实现。

检测数据还浮现，在部分样本中，出现了一些不曾在东说念主类或其他灵长类生物中出现过的基因突变。

自然，这并不料味着他们属于外星东说念主，毕竟绝大部分基因，照旧在东说念主类基因库中能够找到的。

除非他们来自一颗和地球环境完全辩论，而且生物演化流程也完全辩论的星球，但这种概率实在是太低了。

是以聚首帕拉卡斯头骨那些“很是”的场所，包括福斯特在内的商酌者王人怀疑，他们应该不咱们这么的是智东说念主，更大约率是一种和东说念主类联系相当近的亚种，就像尼安德特东说念主那样。

目前，对于帕拉卡斯头骨的商酌仍在不竭，巧合在改日咱们能挖掘出更多的诡秘，知说念他们究竟是谁…

终末，让咱们来念念考一个问题，为什么第一个将头变长的东说念主，会觉得长头更有地位呢？要知说念，古东说念主许多步履其实是和“珍摄”密弗成分的。

那是不是有这么一种可能，在迢遥的史前期间，有一群长头东说念主，曾和宇宙各地的旷古先民们进行过交流，并给他们留住了难以湮灭的印象，这才有了自后的争相师法呢？

我想，应该是有可能的。

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